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艺术想怎样 Was Will Kunst?

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    Was will Kunst?

    作者: 史坦.基特爾、克里斯提安.賽蘭特  

    追蹤作者

     新功能介紹

    原文作者:Steen T. Kittl、Christian Saehrendt

    譯者:林宏濤

    出版社:典藏藝術家庭  

    訂閱出版社新書快訊

     新功能介紹

    出版日期:2012/08/31

    語言:繁體中文

    定價:380元


    ISBN:9789866049262

    叢書系列:See

    規格:平裝 / 208頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版

    出版地:台灣

    好的艺术史,就像一部迷人的侦探小说,一看就上瘾!
    ~本书是写给年轻读者看的。它不是枯燥的艺术教科书,那种作品已经够多了。~

      艺术家是神?是人?还是罪犯?
      米开朗基罗旷世巨作《最后的审判》在当时竟被指责藏着「一千个异端」? 
      比电影情节还紧张刺激的故事,轻松带你穿越三万年时光,
      从洞穴壁画、飞越宗教意旨、文艺复兴……直到当代艺术的挑衅,
      艺术不是躺在美术馆里的古物, 
      看看每个时代不成体统的异端,如何成就了艺术未完成的自由?

      ◎米开朗基罗旷世巨作《最后的审判》为何一完成,就被虔诚的教友指责:「画里藏着「一千个异端」?而在他死后,教宗竟找来画家涂盖画里人物有问题的部分……

      ◎一个年轻人裸露着上身,脸部朝下,为十九世纪一幅最有名的画作《梅杜莎之筏》充当尸体的模特儿;当时没人知道这位年轻人也将成为著名的画家──德拉克洛瓦──画出名作《自由女神领导着人民》!

      ◎是哪幅画能让毕加索倾心推崇到以一系列的画作向它致敬,并令巴洛克画家们称颂为「绘画的神学」?

      艺术总是让许多人联想一堆躺在美术馆里的古物,既遥远又生疏!许多艺术家与艺术品背后的故事,其实比电影还紧张刺激。你知道吗?如果中世纪的反圣像之争有不同的结局,而基督徒和穆斯林以及犹太人一样禁止偶像崇拜,那么西方的文化就会完全改观!

      本书深入探讨若干著名或被遗忘的艺术家们引人入胜的人生轶闻,帮助读者了解画作背后的故事及更大的历史背景,在和这些重要的作品的邂逅里,欧洲艺术史成了精采有趣的一堂课……

      什么是艺术的意义与功能?每个人都说不出个准儿,但生活里又缺艺术不可!透过书中19篇媲美电影情节、扣人心弦的艺术的故事,我们可以从各个艺术家与艺术作品的轶闻趣事中,不再害怕地了解艺术史,更得以以此窥见艺术家在历史中所扮演的角色,进而观察到艺术与各个时代社会的脐带连结。艺术史不再束之天上高阁,而是活生生地就在我们身边,每个人都在写自己、社会的艺术史!

      艺术是人类创造的,而人们也始终为它争执不休。每一代总是在违逆前一代的标准,二十世纪艺术的性格应该是更开放的,是一件「完成了的草稿」,它之所以令人心生震撼,不单只是那已完成的,更是那未完成的草稿。藉由本书,我们好似穿越时空身处于那些高阁艺术作品背后,火热交错的绘画故事之中!因此,我们读懂了简单的艺术史;因此,我们从艺术史及作品中找到呼应,找到生活纯真无伪的力量。

    本书特色

      1. 19篇媲美电影情节、扣人心弦的艺术的故事,让你不再害怕三万年的艺术史:原本以为生硬而疏离的画作雕塑,不再只是年代、数字、令人难以理解的画风派别名字;篇篇媲美电影情节、如侦探小说迷人的艺术的故事,轻松串起三万年的艺术史,一读就上瘾。

      2. 轻松的故事、独特的史观两相共构:轻松的故事让没有艺术背景的读者容易进入,独特的史观则可让学有专精的读者能反刍新观点。

      3. 彩色图片&有趣的名词延伸批注:以随文小批注完整呈现令人遗忘的艺术小常识与有趣的史迹,令读者在读内文时,有找寻及延伸的乐趣,却又不增加阅读负担。

    作者简介

    史坦.基特尔(Steen T. Kittl, 1969-)

      主修造型艺术和艺术史。除了写作以外,他也是广告艺术总监。

    克里斯提安.赛兰特(Christian Saehrendt, 1968-)

      主修造型艺术和艺术史,柏林的时事评论家。

      两人曾合着畅销书《看懂了!超简单有趣的现代艺术指南》(Das Kann Ich Auch! Gebrauchsanweisung fur Moderne Kunst, 2007)以及《我听懂了!》(Das sagt mir was-Sparchfuhrer Deutsch-Kunst/Kunst-Deutsch, 2008)。

    译者简介

    林宏涛

      台湾大学哲学硕士,德国弗来堡大学博士研究。译作有:《等待哥伦布》、《文明的哲学》、《我的名字叫耶稣》、《神子》、《与改变对话》、《上帝的语言》、《铃木大拙禅学入门》、《菁英的反叛》、《神话学辞典》、《启蒙的辩证》、《众生的导师:佛陀》、《人的形象与神的形象》、《神在人间》、《隐藏之泉》、《法学导论》、《美学理论》、《爱在流行》、《南十字星风筝线》、《体会死亡》、《诠释之冲突》。

    目录

    推荐序  其实艺术并不是真的想怎样? 谢哲青
    前言

    1. 露西和毕加索──历史今古谈
    2. 形象的使命
    3. 「神……和我」──艺术家的角色
    4. 居于艺术中心的人类
    5. 从工匠到半神
    6. 疯狂或是神的意旨──近代的反圣像之争
    7. 传统和创新的相互影响
    8. 巴洛克时期的艺术家生活──在压力和自由之间
    9. 荷兰的艺术工厂
    10. 色彩和形式之间的竞争
    11. 从革命的宣传者到独裁者的宫廷画家
    12. 乡愁、对异国的向往、悲天悯人
    13. 艺术家对于市场的新的依赖
    14. 写实主义──其中有什么新鲜事?
    15. 美在光影里
    16. 艺术不只是死气沉沉地模仿物质
    17. 艺术论战成为艺术的一部分
    18. 从黑方块到红旗
    19. 澈头澈尾的前卫艺术家

    结语 破坏与创新
    艺术家简介

    推荐序

    其实艺术并不是真的想怎样 

      法国多尔多涅省(Dordogne).拉斯科洞穴(Grotte de Lascaux)

      约莫在一万五千年前,旧石器时代的欧洲智人,曾经居住在韦泽尔峡谷(Vezere Valley)一带,这批先民在峡谷的许多洞窟内,留下了近一千五百个岩石雕刻和五百余幅绘画。这些绘画多数是对动物的描绘,图腾内容包括现今欧洲大陆早已消失的野牛、野马、狼 、熊 、鹿、鸟与追捕的猎人,风格粗犷,触目惊心。

      其中有一幅尤其让我印象深刻:野牛被长矛刺穿,身上的伤口喷出大量眩目的鲜血,野牛仍使尽最后一丝的气力,鬃毛怒冲,狂暴地向猎人猛烈奔去。即使历经了万年之后,我们仍然可以从岩窟的壁画上,深切地感受史前人类与大自然拚搏的一发千钧之势。这些岩画除了用木炭涂抹勾勒出的黑色轮廓外,还利用了各式各样的彩色土壤及石头研磨调制的红色和黄色等颜色。混沌却又生动的原始色彩,让我从考古人类学的领域,开始对艺术史产生浓厚的兴趣。

      奥地利.维也纳艺术史博物馆(Kunsthistorisches Museum)

      一个初秋的午后,因为艺术史教授的一句话: 「除了耀眼的金色之外,蓝色是文艺复兴时期最尊贵的色彩,想感受艺术家如何将天空与海洋的色彩融入人间,化为人性对自由无限的向往与追求,去看看拉斐尔吧!」 让我从伦敦直奔维也纳。 以哈布斯堡家族的收藏为基础, 成立于一八九一年的维也纳艺术史博物馆,是全世界最出色的美术(Fine Arts)与装饰艺术(Decorative Arts)博物馆之一。 奥匈帝国对古典文化的孺慕与崇敬,对浪漫主义理念的妥协理解,都消融在建筑的每个角落, 让博物馆建筑本身,就是一座惊人的艺术品。

      在目眩神迷之际,我在闭馆前十五分钟,在博物馆不起眼的偏廊角落,找到了这幅令人心醉的画作。文艺复兴时期艺术家、工艺家对颜色的追寻,达到了前所未有的痴迷,从拉斐尔的作品就可以端详出过往隐匿的细节。绘制于一五○五年的《草地上的圣母》(Madonna del Prato ),是我心目中拉斐尔的三大圣母;另外二幅是典藏于德国德勒斯登历代大师画廊(Gemaldegalerie Alte Meister)的《西斯汀圣母》(La Madonna di San Sisto)与巴黎罗浮宫的《头戴蓝冠的圣母》(Madonna with the Blue Diadem)。

      在暮光余晖之中,圣母柔美的脸庞映着夕照泛着淡淡的润红, 身上的蓝袍则闪耀着暧暧的神秘光彩。第一眼,就深深地吸引我的目光,我震慑于拉斐尔无以名之的美,陷入某种宗教式的神圣喜悦中,以致于馆方人员的闭馆劝离,我竟然充耳不闻。这是我生命历程中难以忘怀的神秘体验,也更加坚定了我对艺术史的信仰与探索热忱。

      艺术史的研究,不仅仅只是对艺术品前世今生的身分考据,更重要的,是隐身在艺术品背后,牵动时代脉动的故事。我们可以从不同的角度观点切入一幅画作:从英国维多利亚时期的流行时尚联结前拉斐尔派(Pre-Raphaelite Brotherhood)的美学观点;从佛洛伊德的精神分析解构古斯塔夫.克林姆(Gustav Klimt)的花卉风景;由布莱希特(Bertolt Brecht)的剧本与荀伯格(Arnold Schonberg)的十二音列钢琴组曲,了解乔治.克罗兹在画作中的未尽之言,甚至可以从原子及脱氧核醣核酸双股螺旋的标准模型,去讨论达利(Salvador Dali)对二十世纪科学成就的理解与执迷。

      不过超越这一切的一切,是根深蒂固的人性。这个不完美世界中的良善与邪恶、光明与黑暗、积极与消愁、升华与沉沦,都化为我们可视与不可视的符号、可能与不可能的空间、可辨及不易辨析的形象,只有在艺术之中,艺术家伟大的心灵向我们展示了宇宙的无限可能。

      「艺术想怎样?」其实艺术并不是真的想怎样。如果我们了解艺术史,就会发现,原本以为生硬而疏离的画作雕塑,就不再只是拍卖会上的天文数字,或是博物馆里陌生遥远的冰冷摆设。艺术史就是每个人的生活史,存在于咫尺之间,艺术史的故事,就是你我奋进与挣扎的生命历程;从艺术史之中,我们找到了安身立命的纯真能量;就在艺术史的理解之中,我们也能超越现实,以更清明澄澈的眼光来看待,这个不太完美的世界与人生。

    谢哲青 广播、电视节目主持人

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